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自序
曾序
序

上篇
　卷一
　　公篇相法讀法
　　相法有益引證
　　流年運限說
　　達摩起運口訣
　　公篤起運口訣
　　部位證明法
　　五官圖
　　四瀆圖說
　　十二宮圖說
　　六府三才三停圖說
　　五星圖說
　　六曜圖說
　　男女面痣圖說
　　男女身痣圖說
　　上應下口訣
　　男女面毛圖說
　　手掌圖說
　　男格推論
　　男女二十四刑剋
　　男格三十八貧賤
　　男格十八夭
　　女格推論
　　今之七賢四德
　　女有十貴
　　女有十夭
　　女有十賤
　　女有三十六刑
　　女有二十四苦
　　女有貴中賤者十則
　　女有賤中貴者十二則
　　相法品級說
　　富貴乘法
　卷二
　　麻衣石室賦註解
　　麻衣金鎖賦
　卷三
　　麻衣銀匙歌
　　達摩相法
　卷四
　　達摩六役法
　　雜說
　　辨正
　　五形取義
　　五形變通說
　卷五
　　希夷心相篇
　　柳莊訣
　　骨相圖說
　卷六
　　目形圖說
　　目相條解
　　目光有四露
　　聲音說
　　相神條解
　　眉相條解
　　性情調節
　　鼻相條解
　　耳相條解
　卷七
　　口相條解
　　額相捷法
　　顴相捷法
　　髮相條解
　　相人中條解
　　齒相條解
　　髭相條解
　　足相條解
　　舌相捷法
　　項相條解
　　臍相捷法
　　肩相捷法
　　乳相捷法
　　腋毛捷法
　　玉莖條解
　　牝戶條解
　　穀道條解
　　量壽要訣
　　男格厄年法
　　女格厄年法
　　西人各地重要取義法
　　中國各地重要取法

下篇
　卷八
　　新修緊要氣色總圖
　　第一章　氣色說
　　第二章　氣色認法
　　第三章　　浮沉定註解
　　第四章　氣色關係
　　氣色關係輕重訣
　　第五章　五行四時
　　第六章　部位應驗
　　第七章　氣色斷驗秘訣
　卷九
　　父母捷法
　　弟兄捷法
　　妻妾捷法
　　子女捷法
　　斷貴捷法
　　斷富捷法
　　斷祿捷法
　　斷壽捷法
　　變通祕法
　　臥相法
　　紋相圖說
　　紋相第二圖說
　　紋相第三圖說
　　紋相第四圖說
　　紋相第五圖說
　　紋相第六圖說
　　紋相第七圖說
　　紋相第八圖說
　　紋相第九圖說
　　紋相第十圖說
　　紋相第十一圖說
　卷十
　　相法解釋說
　　部位考正法
　　醫家原有部位圖
　　醫家六經經脈圖
　　考正部位詳解
　　考正部位氣色合解
　　氣色摘錄詳解
　　疾厄通論詳解
　　疾厄死亡類詳解
　　疾厄流連類詳解
　　疾厄暫時類詳解
　卷十一
　　危險部位詳解
　　危險氣色詳解
　　危險眼神詳解
　　危險事實詳解
　　危險死亡轉機詳解
　　五形兼體取法要訣
　　五形純一取法
　　五形兼體取法
　卷十二
　　測量活法詳解
　　部位統率法要訣
　卷十三
　　年限限定法要訣
　　部位輕重法要訣
　　古今用神要訣
　　相法成績說
　　天道
　　生機
　　補遺
　　五行生化訣

余幼讀儒書。好古談奇。始習丹經。繼閱風鑑。丹經有性命之微。風鑑有吉凶之妙。性命之旨。其理深深。非聖賢莫能盡其微。吉凶之說。其理顯顯。則庸愚皆欲得其妙。二者。皆有益於人者也。余於風鑑。尤樂道焉。蓋其為術。源流最為久遠。其書益多以繁。余雖不能綜稽博考。然亦嘗作管蠡之窺測焉。既而驗之世人。又輒致齟齬。無一少契合者。於是乃棄置不復究。 　　 余性嗜遠遊。偶於嵩嶽南麓。遇一老人。邂逅之間。偶談及此。余以無徵不信對之。老人曰。君自拘泥而不達耳。子焉得厚誣古人哉。夫世既有盛衰。運亦當有久暫。子不見今之遇合者耶。忽焉而富貴矣。又忽焉而貧賤矣。是其無故而然哉。蓋衰世之人。有如此也。子焉得厚誣古人哉。況子於部位之間。容有不悉其點。氣色之變。或有不審其狀者耶。子焉得厚誣古人哉。 　　余聞言殊悔頃間之孟浪。乃亟下拜。叩其旨趨。老人目余者久之。始授余以法。示余以訣。雖固一席之談乎。然勝讀十年之書矣。夫丹經不得其傳。盲修瞎煉。而遺一己之憂者其害小。風鑑不得其傳。讕言詭語。而遺眾人之患者。其害尤大也。用是精心刻意。曲解旁通。始稍稍有所得。以此遊歷大江南北。當途鑒別。幸無差謬焉。竊以為持身涉世。莫要於此矣。 　　 蓋上智之人。樂天知鉻。中智之人。安貧達道。下智之人。遷善悔過。而禍不與焉。然則趨避之方。固未可輕心掉置。而不一究之也。諺曰。君子問災不問福。苟明乎此。或免罹危難之途也。今將前賢應驗各書。而附之以己意。如達摩之言法。希夷之言心。麻衣之兼言法理。今皆纂輯無遺。至於水鏡鐵關刀袁柳莊之類。其書既駁雜不純。而應驗亦鮮。輒用淘汰焉。非敢固意匪薄前人。余書欲求簡明。故從其略焉。今朋輩促其付梓。特記其緣起以為橛子。雖非拯危之要術。或以指迷之一方也。 　　 曾 序　　　人己之間。禍福茫茫。此必有彌其缺者。載籍所稱遠見者流。釋其言論。大皆相人之術也。後人知其如此。如九徵八觀之類。已不惜長篇累牘。而揭其妙蘊。續續者。更汗牛矣。其書既夥。而專精者尤眾。雖代有傳人。然皆故紙堆中。以尋其職業耳。非別有所謂也。迄今世變方殷。人心愈幻。其稟受亦與之為轉移。愚常見今之偉大人物矣。得意者不必其面之田田。失志者不必其眉之縮縮也。而古人衡鑑。若等於零閒有為之者。其學既漫無把握，其說乃支離而愈甚。無惑乎世人怳恍遇之。而目為謬悠之談矣。 　　公篤陳君。獨於此時而以其術鳴。付券刻應。百不失一。又何其神異如此也。夫處置之道。交際所不能免。則人之賢愚邪正。事之悔吝吉凶。且紛至而沓來。顧安可貿貿以從事耶。臆度既知其不可。識別又苦無方。於此而欲善其趨避。雖甚明者。吾知其有所不及也。不意公篤陳君。竟以所著簡明相法。公篤相法全集。先後付印。出而問世。又何幸歟。有能手此一編者乎。則經商可免欺詐之虞。交遊可得智能之益。而於用人判事。亦有所抉擇。而不至受其愚弄。易曰。知幾其神乎。豈曰小補之哉。 　　 序 言　　　天陰晴。人吉凶。易見?痤鄔迨]。煞沙草於霜威。庸有幸乎。嗟爾庸庸。曾無介角死。可不大哀也耶。世有的見絲解為難。連有投機觸阱。而罔覺者。雀鼠哀生。亦只叫呼天地。當塗對泣而已。公篤陳君。素具胡布之明。即欲刻錯世人。而破其迷悉之惑。乃擷古英。發已蘊。以成此簡明之書。誠自衛長城也。今輒不自祕惜。附剞餉世。閱是編者。庶幾不界于險愚。豈長目飛耳者。是用不敢飲默。故從而為之辭。 　　　吉珊氏序于華陽官廨